《摩登时代》

　　安娜-卡特琳娜·贝克-伊什瓦尔是一个直接传承了18世纪寓言作家风格的艺术家。正如拉封丹曾经做过的一样，她依照自己独特的世界重造了一个天地。在其模型中，主人公是那些穿着她做的衣服而身处她亲自搭建的布景中的鱼。借助摄影技术，她创造出了既滑稽又令人焦虑的梦中世界，再现了我们的消费社会的种种缺陷和荒谬之处。

　　 在举办关于艺术史的系列展览的期间，巴黎绘画艺术博物馆决定把二层的空间设为现代摄影艺术展厅，使观众得以一瞥年轻艺术家的风貌。于是，我将本馆首次举办的摄影艺术展览的内容，选定为这位年轻而才华横溢的法德混血艺术家独特新颖的摄影作品。

　　 安娜-卡特琳娜在其刚刚在贝希举行的户外展览中取得了很大的成功；在六月份的“巴黎摄影路线”活动中，她又一次引起了广泛的关注。在此，我愿请她在本馆为其2007年的展览路线画上完满的句号。

　　 出生于法德联姻家庭的安娜-卡特琳娜作为68一代，曾积极投身当年的五月风暴。她拥有幸福的童年，其开明的父母拒绝传统的中产阶级的教育方式，而是在免除常规模式束缚的环境中将其教养成人。在她因五月运动中扔了几块石头而遭监禁后，身为神经精神科医生的父亲和同样是医生的母亲不再住在法国的拉扎克，而是移居柏林。为了度假之需，他们在诺曼底买下了一公顷的胡萝卜田。小姑娘对玩偶并没有兴趣，她很快创造出与活着的或者死去的小动物们的游戏以自娱。她用绳索系住田鼠，用妈妈为她的玩偶缝制的衣服把它们打扮起来，然后牵着它们四处闲逛。而它们则担任她的“嘟嘟”一职。

　　 之后，她在诺曼底鱼贩那里学会了钓鱼，从而发现了鱼类的世界。她把钓得的鱼作为自己的玩偶。从那时开始，她便从未停止过用鱼头来重建世界的努力。她继续给它们穿上服装，以使它们生活在完全由她创造的世界里；随后她将这个世界在房间里拍摄下来：既不作数码修改，也不使用特技。

马尔克?莱斯蒂利尼
巴黎绘画艺术博物馆
2007年7月17日

关于我的工作的文章
安娜-卡特琳娜·贝克-伊什瓦尔

　　每个人都会问自己这样的问题：为什么是鱼类世界？为什么不用其它的动物？她的摄影作品吸引，诱惑，迷醉了所有的人，而可以直接地同他们对话。这是不是因为人类由鱼类进化而来？这是不是因为鱼类会在我们心中引起亲近的感觉，既有象征性同时又使人安心？

　　 在进行例行的漫长而需小心翼翼的工作前，她会从自己的文学书目以及电影书目中汲取灵感以重建一个新的世界。在这一完全由手工制作的背景再现的魔术幻灯般的世界中，她有时要对死去的鱼进行长达数月的调整，她再度给予了这些鱼以生命，甚至表情。

　　 “我从汉吉斯鲜货市场的鱼商雷诺那里买鱼，或者就在我家附近的小市场上。回到工作室后，我把鱼们洗净，去鳞，掏空，然后留下鱼头备用，而它们的身体则放进了平底锅里。举个例子，在工厂场景里的鱼穿着它们的制服，这是无性别的，从而传递出全体的信息。因为这里涉及的并不是男人们的处境，也不是女人们的；而是人类，全部的人。工厂所代表的是与人类、每个普通市民相应的处境，这里有着的是流水线作业，“摩登时代”、去人类化。我们是自身进步或者自身革命的受害者。我们是因循守旧的的忍耐者。我并不试图在摄影中表现好或坏。它永远不会仅仅是滑稽的、辛苦的、幸福的，温柔或艰难的。即便是在喜剧中，也常有大量的悲剧色彩、忧伤或者痛苦。这正是打动我的所在。这正是我试图表达的。”

另一篇文章，作者为B·德拉律 :
在安娜-卡特琳娜?贝克-伊什瓦尔的作品中，鱼类隐藏起人类正如树木之于森林。选择鱼类并不是偶然的，因为再也没有什么能比鱼类更与我们相像、而其死亡对我们则又是极为异族的。这是一种我们无法迷恋的动物，原因很简单：那便是它们所属的自然界与人类不同。我们与它们仅有的交会之时，总是一方已经死亡，而另一方活着——并且正在充分进行着消化行为。

　　安娜-卡特琳娜借助鱼类的死亡来使人类鲜活起来，用的是不常见的扮演游戏，但它遵循的法则却是古老的寓言故事；在她的作品中，拉封丹的风格和格兰维尔的特点同样存在，而幽默感却更为丰富。

　　真相存在于作者的兴趣深处。在这一亲密的戏剧中，艺术家本人同时担任了作者、导演、演员、服装师、布景师和平面摄影师。事实上，她便是这个宇宙中的唯一主宰，承受着其中所有的快乐与灾难。自由而又孤独地，她把全人类的命运放在了心头。我想强调的是，这里一切都不是毫无来由的：不管是幽默还是嘲讽，或是偏执的细节癖，或是布考斯基的影子。

　　赋予生命（这是神的特权）暗示着对事物的敏锐态度和富有洞察力的瞥见：那些被人们所狂热爱好着的琐事中的卑微。这就是为什么人们会发现，这些照片首先在整体上是细节的堆积。仿佛在说，生命起源于一定数量的关注，目光的交错以及数条伸出的臂膀。

　　 对着一幅作品微笑便已经意味着接受了它。在这个陷阱前面，我们是心甘情愿的受害者。此时，理智让后，愉悦先行。

　　 安娜-卡特琳娜徒劳地躲藏在鱼儿身后；而鱼儿，这可怜的家伙，躲在它的便帽下。她被自己的渔网所捕捉，如同“摩登时代”里的工人们一样：它们将自己的形象包进铝纸，以更好地献身于消费社会。